2019年省事业单位招聘考试《职业能力测试》精选题

2019年河南省事业单位招聘考试《职业能力测试》精选题

一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

1、根据记忆曲线原理，人们对信息的记忆有一个巩固加深的过程，这就需要不断        刺激，才能形成        的印象。但是如果连续不断地刺激，又容易引起受众接受疲劳导致大脑屏蔽        视而不见，听而不闻。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、予以 固化 同时

B、给予 深刻 进而

C、进行 刻板 从而

D、强化 清晰 最后

2、文化内涵是文化产品的        ，也是整个文化创意策划的核心。抓住目标产品的文化内涵，是保证产品生命力得以延续的        。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、中心 保证

B、重点 根本

C、生命 保障

D、精髓 关键

3、明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的经济，以        的姿态维持王朝的安全。这种情形，在世界史中        ，在中国历史中也以明代为甚。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、制衡 绝无仅有

B、均衡 实属罕见

C、平均 无出其右

D、平等 寥寥无几

4、我们说改革开放以来的时代是一个        着科学精神的时代，很重要的一个        就是在这个时代社会主义理论和实践本身成为理性审视的对象，在这个时代马克思主义中国化取得了创造性的成果。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、展现 现象

B、展示 表现

C、标榜 特点

D、渗透 依据

5、我们身处一个非常复杂的社会中，每天都要面对        真的、假的、真诚的、虚伪的事情，为了保全自己，我们不得不小心地加以甄别。人与人之间已经不再是单纯的相互合作的关系，而是加入了相互竞争、相互欺诈的成分。不信任感在人们的心里始终占据着        ，这也是一个非常可观的现实。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、各种各样 一席之地

B、五花八门 秉要执本

C、千奇百怪 一枝之栖

D、林林总总 鹪鹩一枝

6、20世纪80年代，“不改革就会被开除球籍”的呼声不绝于耳。改革的方向就是大力解放生产力，学习西方的科技文化。面对        的西方政治、经济、文化，如何取舍一时难以决断，于是在80年代，西方国家各种文化思想流派被纷纷译介到中国，各呈一时之盛。

填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、纷至沓来

B、眼花缭乱

C、纷繁复杂

D、蜂拥而至

7、尽管舞台上的演员与其所扮演的角色一般来说是两码事，但不能说演员本人与所演角色毫无关系。如果这样，那就谁都可以成为演员。而事实上，要做一名能将角色        地表演出来的好演员，对演员本人的素质要求非常高，他们必须有很好的艺术修养，必须具备逢场作戏的本领。

填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、中规中矩

B、惟妙惟肖

C、呼之欲出

D、栩栩如生

8、古老而烂漫的克什克腾草原。这是埋藏无数卜骨、陶片、断简、残碑的土地；这是站立长城、寺庙、黯淡的宫阁和拓荒者废墟的土地；这是横亘        的康熙大帝平息叛乱的土地；这是        的八旗壮士演习杀戮的古御道的土地。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、殚精竭虑 骁勇善战

B、叱咤风云 勇猛彪悍

C、运筹帷幄 精进勇猛

D、南征北战 金戈铁马

9、中国生态环境先天脆弱，其脆弱性明显超出全球平均水平状况。国土面积的65%是山地或丘陵，70%每年要受季风影响，33%是干旱或荒漠地区······这些        的数字后面一个        的数字是：55%的国土面积不适合人类生产和生活。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、触目惊心 残酷

B、冷酷无情 确凿

C、惊心怵目 冷酷

D、毋庸置疑 确切

10、在中国历史上，没有任何人能像孔子一样紧紧地抓住后人的思想，哪怕是小小的一部分。我们的思维方式、生活理想、衣食住行甚至包括走路的方式最终都可以        到孔子那里。由孔子所创立的儒家思想在中国的影响，两千多年来，        。这种思想        不在影响着每一个中国人，沉淀在中国人的头脑里。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（    ）。

A、溯源 源远流长 无时无刻

B、追溯 绵延不绝 每时每刻

C、上溯 沉潜深远 时时刻刻

D、追寻 日新月异 分分秒秒

11、进入旅游者视角的山山水水，如果仅仅具有地理学或者地质学上的意义，那么它的美就变得十分有限，因为这种纯静态的自然景观迟早会让旅游者感到枯燥乏味。而当多姿多彩的旅游文化赋予这些静态的景观以人文美之后，一切便不同了，一山一水不再仅仅是一山一水，它或嶙峋突兀，状似困兽；或婀娜多姿，形如美人。无数的神话传说，历代文人骚客的吟咏，身临其间，眼前是如画美景，路边是亭台楼阁，耳边又萦绕着幽怨动人的传说、抑扬顿挫的千古名句；这边是“小桥流水人家”的玲珑剔透，那边是“古道西风瘦马”的悲凉沧桑，哪还会有“乏味”二字，这全赖于旅游文化作用的体现。

这段文字意在说明（    ）。

A、旅游活动中要多关注当地旅游文化

B、缺少文化的旅游活动是没有意义的

C、旅游文化具有丰富旅游活动的作用

D、各旅游地要充分挖掘本地旅游文化

12、媒介融合绝不是新媒体对报纸、广播、电视等传统媒体简单的取而代之的过程，而是对所有媒体的信息传播优势进行扩展的一个过程。这样一个融合的过程，并不意味着媒体竞争的减弱，相反，由于各种各样的新媒体的出现，媒体竞争环境会更为复杂多样，传统媒体增长势头放缓，受众的媒体接触习惯和消费习惯也呈现复杂的景象。另一方面，数字化时代，经过数字技术和网络技术的改造，媒体被赋予了跨时空的特点，可以突破区域和国界的限制，跨地区、跨国界地形成信息传播网络，打造媒体影响力。

对这段文字理解不正确的是（    ）。

A、媒体融合使得媒体竞争环境更加复杂多样

B、媒体融合能够更好地发挥各类媒体的优势

C、新媒体的发展促使信息传播打破时空界限

D、新媒体的出现使传统媒体的增长势头放缓

13、网络社会所面临的挑战，安全问题最为突出，目前主要是黑客和病毒。网络黑客利用自己掌握的电脑知识和技术，在未经授权的情况下访问计算机文件或网络，干扰计算机系统的正常运转，窃取他人机密数据资料，甚至进行犯罪活动。计算机病毒具有可传播性、可潜伏性、破坏性和可激发性，其运行对于计算机和网络具有巨大的危害性和破坏性，它们使国家和公共安全、市场经济秩序、社会管理秩序等面临着前所未有的挑战和威胁。

这段文字主要说明的是（    ）。

A、网络社会面临的挑战

B、黑客和病毒的危害性

C、网络隐患的具体表现

D、网络空间安全性问题

14、现代传播技术的迅猛发展，不但催生了新媒体，也对传统媒体的内容与形式产生了广泛而深刻的影响。有学者曾说，进入20世纪90年代以后，人们逐渐地发现，中国的大众传媒正在发生着一场“静悄悄的革命”，这场“革命”的一个突出表现就是媒体说话的语气变得谦逊了，有商量了，不再需要人们仰着脖子聆听了；媒体的面孔也变得平易近人了——多了一点宽容和笑容，少了一点颐指气使；同时，传播模式也转型为以受传者为本位了，价值取向的杂色和兼容变得日渐常态化了，那种定于一尊的意见一律和论据呈现的单一与纯粹已经变得越来越不受欢迎。所有这一切的变化，归根到底一句话，就是        。

填入画横线处最恰当的是（    ）。

A、媒体的传播生态已经发生翻天覆地的变化，我们要接受这个事实

B、面对传播生态的巨变，我们需要的是接受并适应而非无视与抗拒

C、我国的大众传媒已经告别了精英文化时代，开始步入大众化时代

D、大众传媒的大众化时代已经来临，我们要能接受并适应这个现实

15、心理学家指出，在外界环境作用下，一个人的情绪和情感的内部状态和外部表现都能够影响和感染他人。在一种情绪的影响和感染下，产生相同或相似的情感反应，叫做情绪共鸣。在日常生活中，大家在阅读文学作品或欣赏艺术作品时，或许都有过这样的体验：你阅读一部文学作品，一旦身临其境时，或者怦然心动，或者潸然泪下。当你欣赏一幅艺术名画，比如说是一幅描绘大自然的油画时，你可能会在瞬间感到天人合一，感到自己融入到了大自然中。

这段文字意在强调（    ）。

A、情绪共鸣的作用

B、情绪共鸣的存在

C、情绪共鸣的原因

D、情绪共鸣的影响

16、中国人长期生活在一个以家族为本位的社会中，强调日常交往的和谐性与伦理性，往往更多依靠人情交往来解决日常生活的问题。因此，个人在人情关系网络中的社会地位以及对社会资源的可支配性就成为衡量其在人情往来中处于何种地位的重要标志。人情往来作为日常社会交往必不可少的交际手段，有着自身的行为逻辑与运作方式。社会关系的再生产并不是一个静态的结构，而是一个动态的演变过程。人们通过人情往来来建立关系、利用关系、巩固关系，扩大自身的社会关系网络，实现社会关系再生产的最大化。

这段文字最适合的标题是（    ）。

A、人情往来：一种必不可少的交际手段

B、人情往来：一种动态社会关系再生产

C、人情往来：一种社会地位的重要标志

D、人情往来：一种和谐社会关系的体现

17、虚拟性是网络社会实践的首要特征和本质特征，人们的实践活动从传统物理空间转移到以信息技术为主的网络空间。网络虚拟社会可以将“现实人”转变成“虚拟人”，将人隐藏到漫无边际的网络节点背后，从事自己的行为和活动，表述自己的见解和主张。在虚拟社区中，性别、年龄、种族等各种在现实社会中被看重的身份性标识已经没有太多的实质性意义，成员之间可以随意地选择社区进行交流，也可以充当不同的角色，塑造不同的自我，创造不同的空间。由于虚拟社区的高度开放和匿名性，成员可以在社区中自由、随意地表达观点，宣泄自我。

这段文字意在说明（    ）。

A、虚拟社区中社会行为的自由随意性和宣泄性

B、虚拟社区中社会行为的高度开放性和交互性

C、虚拟社区中社会行为的身份标识已毫无意义

D、虚拟社区高度开放性源于人际互动的匿名性

18、任何一个策划，作为一种想法，开始只留在头脑中，也许只是一种设想或文字的组合，也许都只是未经实践检验的天方夜谭。这一异想天开的主意在现实中可能顺利实现，也可能遇到不可克服的困难而宣告失败。因此，策划必须从实际出发，建立在对事实把握的基础上、建立在客观现实的条件基础上，而不能凭空捏造。尽管策划的创意有时带有很大的想象性和偶然性，但它们必须持实事求是的态度，有客观现实的依托，通过一定的努力可以达到。

这段文字意在强调（    ）。

A、策划必须坚持客观性原则

B、创意要有想象性和偶然性

C、异想天开不同于凭空捏造

D、策划要经得起实践的检验

19、①统治者的这种重农耕、尚读书的长久治国策略影响到民间社会，就形成了中国家庭“耕读传家”的基本观念。

②农业是中国古代社会的根基，历代统治者对此深有认识，故而把“重农”作为安邦兴国的基本精神。

③另一方面，古代的统治者也看到了读书人在治国安邦中的重要作用，于是采取各种方式把读书人中的佼佼者吸收到统治阶层中来，置其于官位，供之以俸禄，使读书人为其所用。

④《吕氏春秋》认为，“霸王有不先耕而成霸王者，古今无有”。

⑤我国古代社会的基本结构是以农养天下，以士治天下。

⑥所以，春秋战国以来，“重农”已成为君主既定的兴国之策。

将以上6个句子重新排序，语序正确的是（    ）。

A、⑤④②⑥①③

B、②④⑥①③⑤

C、⑤②④⑥③①

D、⑤④②⑥③①

20、并非所有的思想、观念、事件都可以成为舆论议论的议题，只有那些在特定的时空范围内成为某一群体关注的社会变动、社会矛盾才能够成为舆论议论的议题。社会总是处于运动、变化、发展的进程中，社会变动反映着社会的运动与变化，与社会各阶层利益的调整密切联系，从而产生了社会矛盾，这些社会矛盾不可避免地会引起连绵不绝的街谈巷议，抱有相同或者相互对立意见的人各持意见，争论不休，在社会范围内呈现出群议骤起、唇枪舌战的思想纷争，舆论也就随之产生了。

这段文字意在说明（    ）。

A、社会矛盾是产生舆论最直接、最核心的原因

B、舆论是人们群议骤起、唇枪舌战的思想纷争

C、特定时空内的社会矛盾成为舆论议论的议题

D、社会变动、社会矛盾为舆论提供议论的议题

21、儒家学说侧重讨论稳定时期所要建立的秩序，其学说是以王朝建立、政治稳定为前提的，也就是在承认统治者政权的条件下展开讨论的。儒学中“人和”“民本”“民贵君轻”等表述，多是为了提醒君主要意识到民众的力量，要求君主通过内心的仁爱和行政的德惠来保障人民的生活，通过人口的增多和人民的拥护来实现统治的长久。这种民本论，以关注民生、改善民生的社会建设为着眼点，而不是以权力分配、义务明确等政治阐述为指向，更多是“为民做主”而不是“人民自主”。

这段文字的主要内容是（    ）。

A、儒家学说的局限

B、儒家学说的思想

C、儒家学说的实质

D、儒家学说的发展

22、20世纪50年代中期，事实上我国已经出现了人口问题，但处于一种半潜伏状态。当时马寅初等人已经认识到了我国人口问题的严重性，但社会上大多数人并没有认识到这点，而且对马寅初的人口理论还进行了错误的批判。只是到了后来，人口问题的严重性日益暴露出来，成为我国社会发展中的一个巨大障碍，人口问题才成为得到全社会充分认识的一个重大社会问题。也就是说一个社会问题并不是突然出现的，它往往有一个潜伏期。

这段话意在说明（    ）。

A、社会问题的出现不是突然的

B、我国人口问题早就已经存在

C、正确的认知在初期会受歧视

D、人口问题是严重的社会问题

23、从一定意义上讲，社会发展不平衡的情形造成了多种不同的社会生活板块。在不同的社会生活板块基础之上，社会成员的价值取向必然很不相同，致使社会的价值体系出现程度不同的紊乱情状。而社会的急速转型，会使得社会原有的价值准则失效，新的价值准则又难以在短时期内迅速确立起来，整个社会的价值体系在一定意义上讲是处在某种真空的状态，于是许多社会成员只能按照一种本能化的行为取向去行事，从而加重了社会价值体系的紊乱状态。

对这段文字概况最准确的是（    ）。

A、社会价值体系容易出现紊乱的情形

B、社会价值体系容易受社会发展影响

C、社会价值体系一直处于不断变化中

D、社会成员的价值取向决定价值体系

24、中国历史的循环或轮回状态，是以分久必合、合久必分的状态前行的。一统的时候倡言王道，缺少天下大乱的忧虑。一旦大乱，儒家学说解体后，却没有任何学说担负起重建的使命，霸道重武力而不重思想表述，只能由着大乱，在厮杀和屠戮之后，建立一个新王朝，再把王道学说拿过来使用，如此循环。不仅儒家，中国很少有学说系统阐述天下大乱后政治体系如何重建，即便偶尔有一点，也是所谓的禅让。历史的进程从不按任何的设计来运行。王道思想对中国政治思想的影响是极为积极的；对历史进程的影响，却存在一定的缺憾。

这段文字意在强调（    ）。

A、王道思想的局限性

B、王道与霸道之比较

C、王道的两面性特征

D、中国历史发展进程

25、如同地层积累一样，文化在不断地积淀。许多“非遗”项目都刻有不同时代文化的印记。没有不消亡的文化，但优秀的文化纵使消亡之后也能对后世文化产生积极的影响。古希腊文明已经消亡，但它的文化基因还在，它在哲学、科技、数学、医学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面至今还在影响着我们。今天保护“非遗”，不奢望他们永不消失，而是相对延长他们存在的时间，最大限度地提取他们优秀的文化基因，发挥它们的正能量，让他们在文化积淀中刻下更深的印记，为当今和未来的文化创新架桥铺路。

这段文字的主要内容是（    ）。

A、文化是一个不断积累的过程

B、非物质文化遗产存在的价值

C、保护非物质文化遗产的意义

D、应如何保护非物质文化遗产